El Monte Gólgota

El Calvario o Gólgota (en arameo: Gûlgaltâ; en latín: Calvaria; en griego: Κρανιου Τοπος; trad.: Kraniou Topos) es la colina en la que Jesús fue crucificado y que, en la época de Cristo, estaba fuera de la ciudad de Jerusalén. El término significa "cráneo", refiriéndose a una colina o meseta que contiene una pila de cráneos o un accidente geográfico que se asemeja a un cráneo.

El calvario se menciona en los cuatro evangelios cuando relatan la crucifixión de Jesús: "Y llegaron a un lugar llamado Gólgota, que significa el lugar de la calavera. (Mateo 27:33), "Y lo llevaron a un lugar llamado Gólgota, que se traduce como el Lugar de la Calavera". (Marcos 15:22), "Entonces llegaron al lugar llamado la Calavera". (Lucas 23:33) y "Y llevando su cruz salió al lugar llamado el Lugar de la Calavera, que en hebreo se llama Gólgota". (Juan 19:17).

 

 

El Nuevo Testamento describe el Calvario como "cerca de Jerusalén" (Juan 19:20), y fuera de las murallas de la ciudad (Hebreos 13:12). Esto está de acuerdo con la tradición judía, en la que Jesús también fue enterrado cerca del lugar de su ejecución.

 

El emperador bizantino Constantino construyó la Iglesia del Santo Sepulcro sobre lo que se pensaba que era la tumba de Jesús entre 326 y 335, cerca del lugar del Calvario. Según la tradición cristiana, el Sepulcro de Jesús y la verdadera cruz fueron descubiertos por la emperatriz Helena de Constantinopla, madre de Constantino, en el año 325. La iglesia está hoy dentro de las murallas de la Ciudad Vieja de Jerusalén, después de la expansión hecha por Herodes Agripa en 41-44, pero el Santo Sepulcro estaba probablemente más allá de las murallas en el momento de los acontecimientos relacionados con la vida de Cristo.

 

Dentro de la Iglesia del Santo Sepulcro hay una elevación rocosa de unos cinco metros de altura, que se cree que es lo que queda visible desde el Calvario. La iglesia es aceptada como el "Sepulcro de Jesús" por la mayoría de los historiadores y la pequeña roca dentro de la iglesia como el sitio exacto del Monte Calvario, donde la cruz fue levantada para la crucifixión de Jesús. Ver también: El peregrino de Burdeos (333), Eusebio (338), el obispo Cirilo (347), la peregrina Egeria (383), el obispo Echerio de Lyon (440) y el Breviario de Hierosolyma (530) en alemán.

 

Después de pasar una temporada en Palestina en 1882-83, Charles George Gordon sugirió un lugar diferente para el Calvario. El Jardín de la Tumba se encuentra al norte del Santo Sepulcro, situado en las afueras de la actual Puerta de Damasco, en un lugar ciertamente utilizado para los entierros en el período bizantino. El jardín tenía un acantilado con dos grandes y profundos agujeros, que la gente decía que eran los ojos del cráneo.

 

El arqueólogo israelí Shimon Gibson, en su trabajo "Los últimos días de Jesús", descarta totalmente la ubicación del Calvario como la de Gordon por una razón muy simple: la tumba allí, tradicionalmente conocida como la "Tumba del Jardín" data del siglo VII a.C. y la Biblia informa que la tumba usada para enterrar a Cristo había sido ordenada recientemente para ser excavada en roca por José de Arimatea. Así pues, prevalece la creencia tradicional, cuya ubicación ha sido perpetuada por los cristianos desde la destrucción de Jerusalén por los romanos en el año 70 d.C. y mantenida a lo largo de los siglos.

 

El nombre Calvario se refiere a menudo a esculturas o pinturas que representan la escena de la crucifixión de Jesús, o a una pequeña capilla que incorpora una pintura con la escena. También se puede usar para describir edificios monumentales más importantes, especialmente colinas artificiales erigidas por devotos.

 

Las iglesias de varias denominaciones cristianas han sido llamadas el Calvario. El término también se da a veces a los cementerios, especialmente a los asociados con la Iglesia Católica.

 

Fuente: Wikipedia

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